笔法记
作者：荆浩更新时间：2026-09-05 03:18:18
山水画论。一作《山水受笔法》、《水山录》。五代荆浩。一卷。约920年。有《画苑》本、《书画谱》本、《唐书·艺文志》、《四库全书》收入。著者假托在太行山洪谷石鼓岩间遇一老人的答问，谈论山水画的创作经验。实为著者对东晋至隋唐五代的山水画创作经验进行总结。通篇借与石鼓老叟对话，来阐明画理，立论精辟，分析透彻。提出画有“气、韵、思、景、笔、墨”的“六要”，以此作为山水画创作原则和批评标准;提出“似者，得其形，遗其气;真者，气质俱盛”的见解;从品评标准和表现要求方面提出“神”、“妙”、“奇”、“巧”的“四品”;用笔方面的“筋、肉、骨、气”的“四势”;指出画分“有形”和“无形”的“二病”。认为“山水之象，气势相生”，“写云林山水，须明物像之原”，“随类赋彩，自古有能”而“水晕墨章”兴于唐代。通过“古松赞”说松树“不凋不容，惟彼贞松”，乃有“君子之风”。认为吴道子“有笔无墨”，项容“有墨无笔”。为中国山水画论较完整的理论著作。
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山水画论。一作《山水受笔法》、《水山录》。五代荆浩。一卷。约920年。有《画苑》本、《书画谱》本、《唐书·艺文志》、《四库全书》收入。著者假托在太行山洪谷石鼓岩间遇一老人的答问，谈论山水画的创作经验。实为著者对东晋至隋唐五代的山水画创作经验进行总结。通篇借与石鼓老叟对话，来阐明画理，立论精辟，分析透彻。提出画有“气、韵、思、景、笔、墨”的“六要”，以此作为山水画创作原则和批评标准;提出“似者，得其形，遗其气;真者，气质俱盛”的见解;从品评标准和表现要求方面提出“神”、“妙”、“奇”、“巧”的“四品”;用笔方面的“筋、肉、骨、气”的“四势”;指出画分“有形”和“无形”的“二病”。认为“山水之象，气势相生”，“写云林山水，须明物像之原”，“随类赋彩，自古有能”而“水晕墨章”兴于唐代。通过“古松赞”说松树“不凋不容，惟彼贞松”，乃有“君子之风”。认为吴道子“有笔无墨”，项容“有墨无笔”。为中国山水画论较完整的理论著作。
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