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那时他想，他一定不会和那些软骨头一样，到头来却发现自己错了。

天乾与地坤，这种根深蒂固、从未被动摇与质疑的地位，是有原因的。

那是来自人类历史进化轨迹的自然选择，“地坤服从于天乾”等同于人类繁|衍的基本规律，根植于每一个人的血脉深处。

无法摆脱，无法变更，就如同猫会在一年中的特定时节叫|春那样合情合理。

只要天乾有这样的念头，地坤便会本能的服从——不只是肉|体，更是精神的绝对支配。

盛夏时节，禅院甚尔却打起了寒战。

被迫陷入发|情期的他只是一个属于天乾的地坤，他可以是世界上任意一个被天乾精神操控的地坤，却唯独不是他自己。

他之所以没有在最初就像其他地坤一样变成玩偶，或许是因为五条家主的某种自傲。

——自傲于不依靠生理本能而征服野兽，不屑于依赖与庶民相同的强硬手段来获得服从。

或许是别的什么，但无所谓了。

现在才是猛兽露出了本性的獠牙。

腺体的咬|痕，终生无法消除，终生无法反抗。

从那个不太久远的婚礼上，他作为天乾的私有财产，迷迷糊糊被从禅院家主手中交给五条家主时，一切就已经注定了。

室内不知寂静了多久，禅院甚尔感觉手中冰凉。

不知何时他已拿起了自己的守刀，刀|刃悬于后颈腺体之上。

遮蔽烈日的阴暗房间里，他恍惚忆起了像月光绸缎一样的长发。

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隔壁五甚二垒，这边五甚发刀，家主悟:幽怨

因为环境不同，性格区别（）还是有的。

十八岁甚尔处于刚出禅院的反社会人格、还未学会圆滑的叛逆期，再大十年会成熟很多，但好在年少的朝气比较足。

三十岁的五条悟主要职业是政客，思想更封建，承受时代和家族的压力更大，惯于掩藏内心，也更疯。所以反倒会互相刺伤。

兽子

守刀的上一任主人，是禅院甚尔的母亲——当年京都最美丽的艺伎，一位女性和元。

她有没有用那柄守刀保护住她的美，甚尔并不知晓。但那柄刀在他嘴角留下的伤疤，让他在相当长的时间内没有引起旁人恶意的注目。

母亲死后，守刀被他贴身存放，从不轻易使用。

说起来也只用过两回。一回是一切发生之前的那场刺杀，它紧贴在五条家主脖颈间，差点割开了对方的喉管。

那时刀刃划破了皮肤，还沾染着天乾的血。

还有一回，是现在。

禅院甚尔望着自己投射的阴影，看到握刀的尾指在颤抖。

或许是沾染了平民和元血液的缘故，他的第二性别分化得很晚。