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关于修行，很多人容易执迷。

平时生活中的贪比较容易察觉，但修行上的偏却很难被发现，因为它披着慈悲的外衣。

是不是正修，与是否善良没有必然的关系，而是要以自己的状态为衡量标准。

“我”的心情越来越愉悦了，“我”的身体越来越健康了，“我”的人际关系越来越和谐了等等，与自己相关的人和事越来越好了，这才是正修。

尤其是自己的心情，是最重要的标准。

心态越来越差了，那自然是有修偏的地方。

在没有成仙成圣之前，我们都只是走在修行的路上而已，修偏了也很正常，改过来就好了。

关键是要先意识到问题。

比如下面这位友友。

她身边的家人撒谎成性、贪得无厌、站在道德的制高点苛刻别人……

这位友友作为修行者，被“善良”二字所激a，不断地被消耗，既有金钱方面的压榨，也有情感方面的打压，一直消耗到自己都要活不下去了。

但是自己还有孩子。

自己没过好，还亏欠了孩子。

长期的被欺压，导致了自己情绪不好、身体不好、家庭关系也鸡飞狗跳的。

她把日子过得举步维艰，还以为这样可以抵消业力。

她又勤奋地不断抄经，心心念念地期待着自己这辈子可以把业力都消完，下辈子就能够过得好一些。

她一边被“善良”禁锢住，期待着忍受苦难可以消除业力，一边又因为自己好心没得好报，“感觉自己对人好都是错”，“是不是要冷漠一点”。

在这种内心充满拉扯的状态下，命可以变好吗？

有句话说，不吃学习的苦，就要吃生活的苦。

这句话的意思是让大家好好学习，不要怕吃苦。

但如果自己都遭遇到学校霸凌了，天天被人打得头破血流的，还念念叨叨着“不吃学习的苦，就要吃生活的苦”，这是不是就有点儿魔怔了？

有些苦可以吃，但不是所有的苦都值得吃。

尤其是自己亲自把某些人惯出了一身毛病，那属于是自讨苦吃。