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在阿卜杜拉赫曼沿河溃逃之后，巨港周围便成了伊比利亚半岛传教士的乐土。

他们披着十字与经书的外衣，带着在马来半岛雇佣的土著护卫竖起十字架、推倒旧祭台，把这片从未真正属于他们的土地，划进所谓“收复失地”的功业簿里。

在那些传教士眼里，《托尔德西里亚斯条约》便是他们行为的合法性来源。

而陈安之所以放任他们那么搞，原因也很简单——南洋的汉人实在太少，想在苏门答腊再建立一套可运转的统治机器，代价如同在泥沼里修城，耗费巨大却收成寥寥。

与其把兵力、粮船、银两都埋在那片人心不附的土地里，不如借这些传教士的刀，用他们的圣名去牵制土著，挡在港口与航路的外围，替他省下这笔难算的账。