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即使已经被灼烧的面目全非，入殮师还是为她化出了最基本的五官样貌。

看著面前这具恐怖狰狞的尸体，巨大的衝击感伴隨著生理性的不適，苏柒死死咬紧牙关。

好刺激，好喜欢。

努力扼制情绪，苏柒快速扫过尸身，终於在她的小腿处，寻得一块完好的皮肤。

手指掠过，那块皮肤便如有灵性一般从原主身上脱落，紧紧贴合在苏柒手臂上。

“够了。”萝卜提醒。

苏柒用手中的白轻轻遮掩住她的伤疤，嘴唇无声的一开一合。

谢谢。

做完这一系列动作，苏柒才从台阶上走下，看著身后的人依次排队献。

也许是早就知道死者的死相悽惨，这些家属们或是提前做好了准备，在上台阶前便闭上了眼，或是急急忙忙將白扔进棺材，连看都不看一眼。

苏柒扭头看向路綺和赵鈺才两人，路綺的脸色苍白，显然也被嚇了一跳。

赵鈺才倒是还好，他注意到苏柒的目光，一甩飘逸的长髮：“我是画家，喜欢记录死亡的那种画家，这种场面我见多了。”

路綺低声解释：“他是变態，之前偷偷收藏某医学院失窃的大体老师，不止一具。”

“牛逼。”苏柒对他竖起大拇指。

赵鈺才又甩了一次头髮，对路綺回以攻击：

“我收藏的尸体，都是她卖给我的。”

路綺满脸理所当然：“最普通的供需关係而已。”

苏柒也对路綺伸出大拇指。

我算看出来了，你们个个都身怀绝技。

“你的接受能力也不错，面对那种惨状，竟然没有尖叫。”路綺对苏柒的大拇指回以认可。

赵鈺才也认可道：“你的控制能力也很好，即使受到了惊嚇，也努力控制住了表情。”

显然，两人刚才一直在观察苏柒。

不过以他们的视角，看不到苏柒的小动作，只能看到苏柒的侧脸表情变化。

苏柒心说確实。

我差一点就笑出声了。

祭境每次都能在意想不到的地方，带给他不同的刺激体验。

几人谈话间，最后一个宾客也献完了。

宾客们有序回到座位，苏柒三人也被张福生领著走到了厅侧，和死者家属请来的几名道士站在一起。

“你哋嚟隔壁请嚟喃嘸先生嘛？”为首的大师傅对他们点头致意。

“他、他说啥？”赵鈺才表情微微一变：“男模？”

“应该是说……喃嘸先生。”苏柒对这方面稍微有些了解，只是之前一直不能確定。

“这应该就是我们的身份了。”

喃嘸先生，是香港、广东部分地区对主持“破地狱”仪式的道士的称呼。

《清远县誌有记：

“古者丧事，设斋打醮，俱延僧侣，惟邇因各寺久废，故打斋打醮，皆因火居道士为之，俗称喃巫佬。”

喃巫即喃嘸。

火居道士则是道教中的特殊群体，隶属正一道，可以娶妻生子、不住庙观、不必持斋戒酒。

民国时期，新文化运动爆发后，主张破除封建，大肆批判打击佛教等宗教，导致各寺庙废弃，僧侣纷纷还俗。

当时代替僧侣进行超度仪式的，便是火居道士。