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凭高眺远，见长空，万里云无留迹。

桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。

起舞徘徊，风露下，今夕不知何夕。

便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

水晶宫里，一声吹断横笛。

——《念奴娇·中秋》苏轼（宋）

其实，就文章本身的境界而言，这首《中秋》要远高于《赤壁怀古》，然而曲高和寡，普罗大众还是更喜欢“大江东去......”

如果说《赤壁怀古》的基调比较忧伤，其超越的视角尚隐而不显的话，那么《中秋》则直上青云，赤裸显露——

凭高眺远，见长空，万里云无留迹。【凭高眺远】，下笔直击主题，切入超越之视角。此视角之高，无有其上，此视角之远，无有其外。整个生命宇宙所有的一切，尽在此超越视角的俯瞰之中。其中最重要的即是对生命内在的观照，对心的观照，对超越视角本身的观照。【见长空】，此长空既是心灵的长空，也是超越视角下心多呈现的“视界”。此心灵的长空无边无际，周遍一切，一片空明。【万里云无留迹】，心灵的长空里，没有一丝云彩的痕迹。何为云彩？心中所有变化无常的现象皆是云彩，比如念头、思想、观念、观点、思维、情绪、情感、感受、记忆、想象等等。所有这些云彩都消散不见了，只剩下万里无云的心灵长空。

桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。虽然没有云彩，但并不是一片黑暗冰冷的虚无。桂魄，即月光——心月之光。此心月之光从心灵的深处飞来，照耀着整个心灵的长空。此光透着无边的清凉，浸润着犹如秋天碧空般的心灵的长空。

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。心净，境亦净，人间即仙境。身之所在，玉宇琼楼，心之所往，乘鸾来去，触目菩提，皆庄严净土，步步莲花，皆清凉佛国。

江山如画，望中烟树历历。此时回望人间，亦是江山锦绣，如诗如画，茅檐花树，山野炊烟，春种夏长，秋收冬藏，四时更替，历历分明。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。且放清梦，醉卧红尘，旋足戏舞，拍手狂歌，把酒临风，举杯邀月，携影共饮，醉眠三客。

起舞徘徊，风露下，今夕不知何夕。梦中起舞，徘徊踟蹰，蓦然酒醒，霜风白露，恍兮惚兮，饧眼迷离，怅然不知，今夕何夕。

便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。忽然有省，仰天长笑，便欲乘风，翻然归去，心光斗转，不过瞬息，何须假物，而借鹏翼。

水晶宫里，一声吹断横笛。浩浩长空，清光隐隐，无上宫阙，透若水晶，无暇仙子，鹤吟长笛，蓦然声断，月明星稀......